الإمبريالية والهشك بشك

يؤكد الكتاب أن الرقص المعروف بالرقص الشرقي نشأ ووضعت خطوطه الأساسية من هذا الفكر والذهن الغربي ونظرته للشرق الساحر، ورؤيته لهذا الرقص كخلاصة لكل ما يكتنفه الغموض الخلاب، سحر الشرقي بالنسبة إلى الجنس الأبيض، مع ملاحظة أن الغربيين اكتسبوا فكرتهم الذهنية الأساسية عن الشرق من مصدرين أساسيين. أولهما، الكتاب المقدس وقصة سالومي الراقصة، والثاني هو قصص “ألف ليلة وليلة” براقصاتها وجواريها وحريمها وسلاطينها، وهو المحور الأساس لرؤية الشرق منذ حملة نابليون، رؤية دعمتها لاحقاً روايات وأساطير الأدباء والرحالة وأعمال الفنانين التي امتلأت بالخيال لاستثارة شعور المتلقي حتى لو لم يجد الشخص شيئاً مما قرأه على أرض الواقع.
هذا الشكل التقليدي الشرقي الأيروتيكي لامرأة الحريم وضع حجر الأساس للشكل النمطي للمرأة الشرقية نفسها، والذي سيظل مسيطراً على الثقافة الغربية ربما حتى وقت قريب، امرأة قابعة في الحريم كل مهامها تنحصر في الرقص نصف عارية لسيدها لعلها تقتنص نظرة أو ليلة من الأخريات. هذه النظرة التي حرص عليها معظم الرحالة، عن الشرق، تفسرها المؤلفة باعتبار أن الراقصة ربما تكون المرأة الوحيدة التي استطاعوا رؤيتها في مجتمع القاهرة المغلق، نهاية القرن الثامن عشر وبدايات القرن التاسع عشر. لكن يمكن أن نجد معارضة لهذه الفكرة عند بعض المؤرخين الذين رأوا أن تلك الفترة شهدت مشاركة واسعة من النساء في أعمال عديدة زراعية وتجارية بل وحتى سياسية.