مسارات وحدة الوجود في التصوف الإسلامي – الله الإنسان العالم

لماذا خلق اللهُ الإنسانَ والعالمَ!؟ كيف تمَّ الخَلْقُ الأوَّل!؟ ما دور الحُبِّ في عمليَّة الخَلْق وحكمته الماورائيَّة!؟ وبالتّالي؛ ما السّبيل إلى تحقيق إنسانيَّة الإنسان على هذا الكوكب المُوشَّح بالأحزان!؟ وأخيراً؛ ما الطّريق إلى الخُرُوج من مأزق الحياة الدُّنيا ومأساويَّتها، وُصُولاً إلى الفردوس الموعود!؟ هذه بعض التَّساؤلات التي عَمَدَ حَمَلَة لواء وحدة الوُجُود في التَّصوُّف الإسلامي إلى تقديم إجابات حاسمة عنها، دُون إلغاء الآخرين، وبعيداً عن مُصادرة آرائهم وعقائدهم وتوجُّهاتهم، وبذلك استطاعوا تحقيق ضَرْب من التّماس مع البشريَّة جمعاء، وصاغوا قواسم مُشتركة مع كُلِّ الفلسفات والمذاهب والأديان، وولَّدوا تعاطفاً بين الزّماني والأزلي، بين النّهائي واللاَّنهائي، بين الله والإنسان والعَاْلَم. هذا ما حاول المُؤلِّف رَصْدَه لدى فريق من أساطين التَّصوُّف الإسلامي بموضوعيَّة حملت طابعاً حياديَّاً، دُون أنْ تفوته الإشارة ـ بين حين وآخر ـ إلى بعض الثّغرات والإشكاليَّات التي انزلقوا فيها، وعلى رأس الهَرَم منها: الانسحاب من المُجتمع ـ جدليَّة العلاقة بين الخالق والمخلوق ـ لوائح القيَم ومُشكلة الثّواب والعقاب… لكنَّما أكَّد المُؤلِّف ـ بالوقت نفسه ـ على توجُّه الصُّوفي تلقاء المُطلق، وتوقير الذّات الإلهيَّة، ونَسْج خُيُوط التّسامي والحُبِّ والصّفاء في العالم