تناول مؤرخو العلوم والدين والفلاسفة واللاهوتيون والعلماء وغيرهم من المناطق والثقافات الجغرافية المختلفة جوانب عديدة للعلاقة بين الدين والعلم. تتضمن الأسئلة الحرجة في هذا النقاش ما إذا كان الدين والعلم متوافقين ، وما إذا كانت المعتقدات الدينية يمكن أن تكون مواتية للعلم (أو تمنعه بالضرورة) ، وما هي طبيعة المعتقدات الدينية.
على الرغم من أن العالمين القديم والعصور الوسطى لم يكن لديهما مفاهيم تشبه الفهم الحديث لـ “العلم” أو “الدين” ، فإن عناصر معينة من الأفكار الحديثة حول الموضوع تتكرر عبر التاريخ. ظهرت العبارات ذات التركيب الثنائي “الدين والعلم” و “العلم والدين” لأول مرة في الأدب في القرن التاسع عشر. تزامن ذلك مع تكرير “العلم” (من دراسات “الفلسفة الطبيعية”) و “الدين” كمفاهيم متميزة في القرون القليلة السابقة – ويرجع ذلك جزئيًا إلى احتراف العلوم والإصلاح البروتستانتي والاستعمار والعولمة. ومنذ ذلك الحين تميزت العلاقة بين العلم والدين من حيث “الصراع” و “الانسجام” و “التعقيد” و “الاستقلال المتبادل” وغيرها.